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जोहार दिल्ली, 17 फरवरी। राष्ट्रपति द्रौपदी मुर्मु (Droupadi Murmu) ने नई दिल्ली में सोमवार को संस्कृति मंत्रालय आयोजित ओलचिकी लिपि (Olchiki Lipi) के शताब्दी महोत्सव का उद्घाटन किया। इस अवसर पर उन्होंने कहा कि साल 1925 में पंडित रघुनाथ मुर्मु (Pandit Raghunath Murmu) ने ओलचिकि लिपि का आविष्कार किया, तब से यह संथाली भाषा (Santhali Bhasha) के लिए उपयोग में लाई जा रही है। आज यह लिपि विश्वभर में संथाल पहचान की सशक्त प्रतीक बन चुकी है और समुदाय में एकता स्थापित करने का प्रभावी माध्यम भी है। ओलचिकि की शताब्दी समारोह लिपि के व्यापक प्रचार-प्रसार का संकल्प लेने का अवसर होना चाहिए। बच्चों को हिंदी, अंग्रेजी, उड़िया, बंगाली या किसी अन्य भाषा में शिक्षा मिल सकती है, लेकिन उन्हें मातृभाषा संथाली भी ओलचिकि लिपि में सीखनी चाहिए।
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दरअसल, पंडित रघुनाथ मुर्मू का जन्म 1905 में ओडिशा के मयूरभंज जिले के डांडबोसे गांव में हुआ था। वह संथाली परंपराओं में गहराई से डूबे हुए थे और अपनी भाषा को एक विशिष्ट लिखित पहचान देने की आवश्यकता महसूस करते थे। उनके द्वारा 1925 में ओलचिकी लिपि का विकास किया गया, जिसने संथाली को एक वैज्ञानिक और ध्वनिविज्ञानिक लिखने की प्रणाली प्रदान की। उन्होंने संथाली समुदायों में ओलचिकी के लिए साक्षरता और जागरूकता को बढ़ावा देने के लिए सक्रिय रूप से कार्य किया। उनके योगदान के लिए रांची विश्वविद्यालय से सम्मानजनक डॉक्टरेट और ओडिशा साहित्य अकादमी से सम्मान प्राप्त किया।
ओलचिकी में पहली पुस्तक ‘हाई सेरेना‘
ओलचिकी लिपि का विकास 1925 में पंडित रघुनाथ मुर्मू द्वारा संथाली के लिए एक वैज्ञानिक और समर्पित लिखने की प्रणाली प्रदान करने के लिए किया गया था। इसमें 30 अक्षर हैं, जो स्वर और व्यंजन दोनों को प्रतिबिंबित करते हैं। प्रत्येक प्रतीक एक विशिष्ट ध्वनि के लिए है और ग्लोटल स्टॉप और अन्य अनूठी ध्वनियों को सटीक रूप से प्रतिबिंबित करता है। उन्होंने ओलचिकी में पहली पुस्तक ‘हाई सेरेना‘ (1936) की रचना की। पंडित मुर्मू ने बिड़ू-चंदन जैसी प्रभावशाली रचनाएं भी लिखीं, जो ओलचिकी लिपि के माध्यम से संथाली संस्कृति और भावनाओं की गहराई को दर्शाती हैं। उनके योगदान को व्यापक मान्यता मिली है।
मुख्य भाषाई विशेषताएं शामिल हैं…
विशेष रूप से संथाली के लिए डिजाइन की गई।
स्वरों और व्यंजनों का प्रतिनिधित्व करने वाली 30 अक्षरें।
प्रत्येक प्रतीक एक विशिष्ट ध्वनि से सीधे मेल खाता है।
ग्लोटल स्टॉप्स और अद्वितीय ध्वन्यात्मक तत्वों को सटीक रूप से कैद करती है।
अनुकूलित लिपियों के विपरीत, ओलचिकी ने भाषाई रूप से सटीक और सांस्कृतिक रूप से जड़ों वाली लिखित अभिव्यक्ति का माध्यम प्रदान किया।
ओलचिकी के परिचय ने संथाली को एक लिखित भाषा के रूप में विकसित होने में एक मोड़ का निर्माण किया। भाषाई प्रामाणिकता में निहित एक लिपि प्रदान करके, इसने भाषा को विशेष रूप से मौखिक माध्यम से एक संरचित लिखित रूप में संक्रमण करने में सक्षम बनाया। इस लिपि ने शब्दावली, व्याकरण और उच्चारण को सटीकता के साथ दर्ज करना संभव बनाया। इसने भाषा उपयोग के मानकीकरण को भी सुगम बनाया, जिससे शिक्षण, अनुवाद और प्रकाशन का समर्थन मिला।
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संथाली को आठवीं अनुसूची में स्थान
2003 में 92वें संवैधानिक संशोधन अधिनियम के माध्यम से संथाली भाषा को भारतीय संविधान की आठवीं अनुसूची में शामिल किया गया। इस ऐतिहासिक मान्यता ने संथाली को सांस्कृतिक रूप से समृद्ध लेकिन प्रशासनिक रूप से उपेक्षित भाषा से भारत की औपचारिक भाषाई ढांचे में स्थान दिलाया।इससे शिक्षा, शासन और सार्वजनिक संचार में संस्थागत समर्थन प्राप्त हुआ, जिससे प्रतियोगी परीक्षाओं, साहित्यिक प्रचार और शोध में इसका उपयोग संभव हुआ।इस मान्यता ने ओल चिकी लिपि के औपचारिक उपयोग को बढ़ावा दिया, जिससे विद्यालयी पाठ्यक्रम और राज्य स्तरीय प्रकाशनों में इसका उपयोग बढ़ा।
दिसंबर 2025 में भारत के संविधान का संथाली भाषा में अनुवाद किया गया और ओलचिकी लिपि में प्रकाशित किया गया। यह पहली बार था जब राष्ट्र का मूल कानूनी दस्तावेज संथाली में उपलब्ध हुआ। यह अनुवाद संवैधानिक मूल्यों और अधिकारों को संथाली भाषी नागरिकों के लिए सुलभ बनाने का एक महत्वपूर्ण कदम है। यह पांचवीं और छठी अनुसूची के तहत जनजातीय सुरक्षा के प्रावधानों को समझने में सहायता करता है। यह ओलचिकी लिपि को संथाली भाषा की प्रमुख लिखित अभिव्यक्ति के रूप में सुदृढ़ करता है और लोकतांत्रिक सशक्तीकरण को बढ़ावा देता है।
स्मारक सिक्का और डाक टिकट भी जारी
ओलचिकी लिपि के 100 वर्ष पूरे होने के उपलक्ष्य में भारत सरकार ने 100 रुपए का स्मारक सिक्का जारी किया है। सिक्के के उलटे पक्ष पर पंडित रघुनाथ मुर्मू का चित्र और ओलचिकी अक्षरों के साथ ‘100 वर्षों की लिपि’ शीर्षक अंकित है। इसके साथ ही एक स्मारक डाक टिकट भी जारी किया गया, जो भारत की लंबी फिलाटेलिक परंपरा को जारी रखता है।
सिक्के का डिजाइन राष्ट्रीय प्रतीकवाद और सांस्कृतिक श्रद्धांजलि दोनों को प्रतिबिंबित करता है। अग्रभाग पर अशोक का सिंह स्तंभ तथा अंकन दिखाया गया है, जबकि पीछे के भाग पर पंडित रघुनाथ मुर्मू का चित्र ओलचिकी अक्षरों की पृष्ठभूमि पर है, साथ ही लिपि के 100 वर्ष पूर्ण होने का स्मरण कराने वाला शिलालेख भी है।
यह जारीकरण लिपि की परिवर्तनकारी भूमिका को औपचारिक राष्ट्रीय मान्यता प्रदान करता है, जो भाषाई पहचान को मजबूत करने, साक्षरता को बढ़ावा देने और स्वदेशी विरासत को संरक्षित करने में सहायक रही है। ओलचिकी लिपि को भारत की स्मारक सिक्का शृंखला में स्थान देकर, यह पहल देश के सांस्कृतिक मोजेक में इसके महत्व को स्वीकार करती है और भावी पीढ़ियों के लिए आदिवासी ज्ञान परंपराओं की रक्षा के महत्व को पुनः पुष्ट करती है।
आज, ओलचिकी केवल एक लेखन प्रणाली से कहीं अधिक का प्रतिनिधित्व करती है। यह भाषाई गरिमा, सांस्कृतिक लचीलापन और बौद्धिक आत्मनिर्णय का प्रतीक है। पिछले एक शताब्दी में, इस लिपि ने संथाली बोलने वालों को अपनी पहचान को दृढ़ करने में सक्षम बनाया है, साथ ही आधुनिक शिक्षा और सार्वजनिक जीवन में भागीदारी करते हुए। इसने भारत की भाषाई विविधता को मजबूत करने में भी योगदान दिया है, जिससे स्वदेशी आवाजें औपचारिक ज्ञान प्रणालियों में अभिव्यक्ति पा सकें।
ओलचिकी लिपि शताब्दी, भाषा की स्थायी शक्ति
ओलचिकी लिपि की शताब्दी केवल समय के बीतने को ही चिह्नित नहीं करती, बल्कि भाषा की स्थायी शक्ति को दर्शाती है, जो पहचान, गरिमा और सांस्कृतिक निरंतरता का आधार है। 1925 में पंडित रघुनाथ मुर्मू द्वारा इसके सृजन से लेकर शिक्षा, साहित्य और संवैधानिक मान्यता प्रदान करने में इसकी भूमिका तक, ओलचिकी ने संथाली भाषा को मौखिक परंपरा से एक जीवंत लिखित माध्यम में परिवर्तित कर दिया है।
इसकी यात्रा स्वदेशी ज्ञान प्रणालियों की लचीलापन को प्रतिबिंबित करती है और राष्ट्रीय ढांचे के भीतर भाषाई विविधता को संरक्षित करने के महत्व को रेखांकित करती है। 2003 में संथाली को अष्टम अनुसूची में शामिल करना और ओलचिकी के 100 वर्ष पूर्ण होने पर स्मारक सिक्का तथा टिकट जारी करना, इस लिपि को भारत की सांस्कृतिक विरासत का अभिन्न अंग मानने का प्रतीक है।
जैसे ही ओलचिकी अपने अगले शताब्दी में प्रवेश करती है, यह परंपरा और आधुनिकता के बीच एक पुल के रूप में खड़ी है और भावी पीढ़ियों के लिए एक प्रकाशस्तंभ है, जो इस विचार को पुनः पुष्ट करती है कि भाषा केवल संवाद का साधन नहीं है, बल्कि सामूहिक स्मृति और पहचान की जीवंत अभिव्यक्ति है और भारत की सांस्कृतिक विरासत का अभिन्न हिस्सा बन चुकी है। (प्रेस विज्ञप्ति)
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